庙号，是中华乃至东亚华文化圈内，各王朝前代君主薨逝之后，被后续继任的帝王（或者新建王朝君主）供奉于王室（皇室）家庙中，加以祭祀时所名称的名号，在喜欢祭祀与敬拜的中华第二王朝——商朝的时候就仍是完善其规制和模范了。中华第一个领有庙号的帝王是第一代商王履（成汤），他物化后在商太庙中的神主被追上“太祖”庙号，以示恒久祭祀之意。

庙号轨制在很万古期内，都是很严肃、很介意的。物化的帝王中，除非是建立了创始国度、中兴社稷、或者立有大功的先王（先帝），才会被按照‘祖有功、宗有德’的模范，被后世子孙非凡追上庙号，单独处庙、恒久供奉在太庙中祭祀跪拜。而莫得庙号的正常先王们，在数代之后（大要五至九代间）、和在职君主亲尽（指突出五服之亲、即在职君主的五世祖）时，就要毁去他在太庙中的单独宗庙，把神主迁往合祀庙中一并祭祀。这种规制被称为“祧”，这是因为：如果先王薨逝后，不分相互都在太庙中单独建庙、追认庙号，那么几许代之后太庙内先王庙就会越来越多，导致后世子孙去太庙祭祀祖先时不得不一家家地看望、隔离举祭，期间上繁琐不说，礼法上也很不严肃，对嗣君的膂力元气心灵要求也着实太。是以商代在初创了庙号轨制时就有备无患，规定了太庙中不错单独处庙的最高数目，后世子孙们看望太庙时既严整了礼节规制也便捷了祭祀历程。

商代创立庙号轨制时，一共唯独四种称谓：“太”字（太祖成汤、太宗太甲）是尊奉给创基立业的先王、“高”字（高祖王亥、高宗武丁）是给难过功高的先王、“世”字（世祖盘庚、世宗祖甲）与世代祭祀、还含有世序滚动意思的先王、中兴王朝者则尊以“中”字（中宗太戊）。商代十七世三十位商王中，连追认的在内，也唯独七位先王得到了庙号，以高祖王亥居中，其下三昭三穆，规制整齐整齐、尊容肃肃，给后世王朝立下了庙号轨制的优秀榜样。

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周灭商时，庙号轨制被暂时废止，周武王以“谥号”来代替对先王们的身后敬称，是以历代周皇帝东谈主东谈主有谥号而无一有庙号。而八百年后始皇帝灭六国建立秦朝，因庙号、谥号都有“子议父、臣议君”的弱点，是以明令废止，后世帝王不得再启用。

汉高帝刘邦在秦末浊世中参与反秦举义，逐步崛起并最终打败霸王项羽、建立汉朝后，与群臣朝议洽商之后聘任何种礼节以相宜国度轨制时，诸臣提议再行设立“庙号”、“谥号”轨制，以尊奉帝室、宣示皇权。汉高帝本心了群臣的奏请，晓喻回话庙号轨制，自此，庙号在中华及东亚华文化圈延用两千年，直至辛亥之后、清朝沦一火才被废止。而重建庙号轨制的汉高帝刘邦，亦然中华历史上第一个得到庙号的皇帝——汉太祖（始皇帝和二世皇帝都莫得庙号）。

两汉期间关于追上先帝庙号之事，和商代一样极为严谨，两汉正宗帝系一共二十四位皇帝，终末有庙号者只是二祖五宗：太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询、世祖刘秀，显宗刘庄、肃宗刘炟（高宗刘奭、统宗刘鹜、元宗刘衎、穆宗刘肇、恭宗刘祜、敬宗刘保、威宗刘志的庙号先后被取消）。汉太庙内太先人庙居中，其下三昭三穆，规制严整肃皆。

自魏晋始，帝王庙号逐步泛滥，“非建立大功、德化寰宇者不得立庙号”的严肃轨制不再被严格投诚，各朝各代纷繁给先帝（王）们追上庙号，除了一火国之君、或者政变被废被杀的帝王着实没东谈主上庙番外，其余先帝们不分良莠，完好意思都有庙号。

这个时候，庙号领先使用的“太、高、世、中”四个字就不够用了，是以后世君主启动给先帝们送上多样各种的庙号，项目百出，前后统计忖度有上百种之多，令东谈主叹为不雅止。

在这上百种的庙号中，“宣宗”所代表的含义是“中兴国度、能布令德”的意思（也有施而不成、施而不秘的意思），而自汉朝到清朝，“宣宗”庙号在中华历代王朝中一共有五东谈主得到，东亚华文化圈内的外藩属国政权中也有三东谈主得到，一共是八位帝王。接下来为寰球审视先容这八位帝王。

第一位：唐宣宗李忱；李忱是唐宪宗李纯第十三子，原名李怡，生于元和五年（810年）六月二十二，其生母郑氏原来是镇海节度使李锜的小妾，李锜谋反失败被杀后，郑氏当作罪眷被没入宫中，以初级宫女听用。自后郑氏被派到宪宗宠妃郭贵妃（郭子仪孙女、唐穆宗生母、身后追认懿安皇后）宫中侍候，机缘恰恰下被唐宪宗同房，于是生下了李怡。

唐宪宗在元和十五年（820年）驾崩后，皇太子李恒继位，即唐穆宗。长庆元年（821年）三月，十二岁的李怡被兄长穆宗封为光王。此时，唐穆宗的宗子李湛十三岁、次子李涵同样十三岁（和李湛不同母）、五子李瀍八岁，李怡按辈分是李湛、李涵、李瀍的皇叔，但年级却比李湛、李涵小了一岁，比李瀍也只大四岁。而李湛、李涵、李瀍，即是继穆宗之后先后登上皇位的唐敬宗（李湛）、唐文宗（李涵、更名李昂）、唐武宗（李瀍、更名李炎）。

李怡幼年时持重少言，未几话语，包括父亲宪宗、兄长穆宗、乃至几个侄子等东谈主都以为他“不慧（不聪敏），对他不是很喜欢，在宗室中的地位很低，李唐皇族举行宴集时，李怡一直都是被取笑、朝笑的对象。但是李怡从来不莽撞清醒我方的情谊，默默地哑忍着一切，因此也得到了“粗笨、泛泛、好戒指”的评价。

穆宗在长庆四年（824年）驾崩后，他的三个女儿先后登上皇位，即唐敬宗、唐文宗、唐武宗。而后的二十多年，大唐风浪幻化，阅历了敬宗遇弑、甘雨之变、牛李党争、会昌灭佛等等驰魂宕魄的朝政风浪，太监集团最终掌持了核心大权，并严重地扰乱皇权，敬宗因此被弑杀，文宗受制不可解放，武宗即位也全依仗太监的搭救，才得以竣事“会昌中兴”。堂堂大唐皇帝，一言一动都要依仗以致受制于家奴，照实不可念念议。

会昌六年（846年）三月月吉，武宗病危，行将物化。掌持兵权的神策军中尉、太监马元贽等以为光王李怡为东谈主痴钝粗笨，比拟武宗的皇子来说比较容易戒指，就抢先下手，强行把他立为“皇太叔”，“勾当军国政治”，成为侄子武宗的皇位承袭东谈主。李怡监国后，更名李忱，并环环相扣地在偏殿迎接诸臣，决断表里事务，诸事安排非常妥贴，世东谈主这才知谈他的真确面庞和实力。

三月二十一，唐武宗驾崩，皇太叔李忱登基称帝，成为大唐第十六代皇帝。而后的李忱一扫在藩邸时“缄默、粗笨、痴钝”的发扬，积极逾越、勤于政治、以求治世。在位十三年间随心整顿吏治，限制宗室和太监势力，为甘雨之变中被杀的绝大部分百官申雪。又整顿武备，反击蕃部、回话河湟，冷静塞北、安稳安南，大唐国威再度宣于四疆。在治国理政上，李忱洞察沉断，从谏如流，恭谨检朴，既夷易近东谈主又严明表率，是以他在位时，大唐国势有所回话，匹夫相对包袱缩短，社会冷静高贵，正本败落已久的朝政一度出现了“中兴”的处所。因而后世史册对李忱评价很高，以为他粗俗和唐太宗视合并律，名称其为“小太宗”，他在位的期间堪称“大中之治”。

大中十三年（859年）八月初七，因为经久服用“灵药”（即重金属丹药）导致中毒，深切膏肓的李忱经过一个多月的延宕，终于宣告不治，当日驾崩，年五十岁。太监左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏，拥立其宗子郓王李温先任监国、更名李漼，然后谨慎继位登基，成为大唐第十七代皇帝。

李漼登基后，会同群臣商议，给父亲拟定了“圣武献文孝皇帝”谥号，并上庙号为“宣宗”，大中十四年（860年）二月，李忱被安葬于贞陵。唐宣宗李忱亦然中华历史上第一个得到“宣宗”庙号的皇帝。

第二位：辽宣宗耶律淳；清宁九年（1063年），耶律淳出身于辽南京析津府（今北京），其父耶律和鲁斡是辽兴宗耶律宗真之子、辽谈宗耶律洪基之弟，时任辽南京留守、爵宋魏国王。

大康三年（1077年），辽谈宗独子、皇太子耶律浚被昭彰粉碎获罪、废黜储位、乃至被暗害后，花样颓落的辽谈宗一度想立侄子耶律淳为皇嗣。自后在臣下的劝戒下，辽谈宗才把耶律浚之子耶律延禧接到身边供养，外放耶律淳为彰圣等军节度使、封北平郡王。

寿昌七年（1101年）正月，辽谈宗驾崩，唯一的孙子耶律延禧奉遗诏即位，即辽天祚帝。同庚，天祚帝晋封堂叔北平郡王耶律淳为郑王、北京留守，再进位越国王。乾统六年（1106年），越国王耶律淳任南府宰相，改封为魏王。

乾统十年（1110年），耶律淳之父宋魏国王耶律和鲁斡物化，天祚帝命堂叔耶律淳承袭其职务，改任南京留守，并准许他在冬、夏两季不错赴“捺钵”处朝觐皇帝，受宠幸的进程冠于其他诸王之上。

天庆五年（1115年），原依附于辽国的女真部族首长完颜阿骨翻开国称帝，国号“大金”，并启动要紧辽国朔方边境。 天祚帝于是率军亲征女真金国。但成果却是辽军惨败，金军乘胜攻陷了辽国北部五十余州。因此辽国贵族对天祚帝启动失去信心，以为他莫得才略，不配当皇帝，不如拥立有贤名的皇叔耶律淳。于是主谋者隐私准备发动政变禁止天祚帝让位，还派出两千马队去南京理睬耶律淳前来继位。然而耶律淳却拘禁了来理睬我方的使臣，然后第一期间向天祚帝密告诸东谈主的政变举动，导致政变事情披露，“废帝谋立”失败。过后，天祚帝以为堂叔耶律淳对我方有死无二、严守臣节，于是晋封其为秦晋国王。

至金天辅六年、辽保大二年（1122年），辽上京临潢府（内蒙古巴林左旗）、东京辽阳府（辽宁辽阳）、中京大定府（内蒙古宁城）、西京大同府（山西大同）先后被阿骨打（金太祖）率军攻克，天祚帝本东谈主也逃入夹山（内蒙古大青山）之中。此时，辽国五京只是唯独耶律淳为留守的南京析津府尚未失陷，由于讯息欠亨，辽南京群臣以为天祚帝已葬送或被俘，于是在三月由南面汉官及留驻南京的辽国贵族露面，一致拥立耶律淳为皇帝，并组织南京百官、驻军、匹夫等一万多东谈主到耶律淳留守府前劝耶律淳继位。

这一次，耶律淳莫得圮绝也莫得向天祚帝密告（主如若找不到东谈主），终末，在南京府官民匹夫们的拥戴下，耶律淳晓喻领受皇位，即位为帝，自号“天锡皇帝”，改保大二年为建福元年，史册中称耶律淳的小朝廷为“北辽”。耶律淳称帝后降封天祚帝为湘阴王，并遣使向金国奉降表，请为金国藩属，但金太祖并未明确回报。

建福元年（1122年）四月，耶律淳刚刚继位一个月，宋朝就趁辽国被金军接连打败、国土泰半丧失的契机派童贯为宣抚使，率十五万队列“巡缉边境”，意图回话“燕云十六州”，并向耶律淳派出使臣招降。耶律淳恼怒于宋朝的恫吓，愤而斩杀宋使当作回应。五月，宋军压境，耶律淳摆出哀兵姿态、严阵以待；宋军无法取得战场上风，经久对持也占不到低廉，无奈之下，宋徽宗只好下诏命童贯率军班师，耶律淳得以保住南京。

建福元年（1122年）六月，耶律淳患病，况兼病情严重，急需修养。可就在此时一会儿传来讯息：磨灭已久的天祚帝在夹山抓住队列，收罗了五万马队，准备在八月份出从夹山，直驱南京挞伐私自称帝的耶律淳。耶律淳惊恐不已，召集拥立我方的群臣参谋对策，并说：“倘若主上来南京，吾唯唯一死，无颜以对。”

六月二十四，称帝不外三个月的耶律淳在面对金军南下、宋朝北伐、天祚帝发兵挞伐等三重恫吓下病情急剧加剧、最终不治而病故，年六十岁。临终前他遗命迎立天祚帝第五子、秦王耶律定继位，以汉官李处温等大臣辅政，皇族耶律大石主理南京军务；命群臣奉德妃萧普贤女为太后，主理小朝廷的一切军国大事。

耶律淳身后，萧普贤女执掌北辽大权，率群臣为耶律淳上谥号“孝章皇帝”，上庙号“宣宗”，安葬于京西香山永安陵， 而后改元德兴，自号“居摄”。耶律淳是中华历史上第二个得到“宣宗”庙号的皇帝。

德兴元年（1222）十一月，萧普贤女正法暗通宋朝的李处温后，先后向金国五次奉表，只求立耶律定为北辽皇帝，再莫得其他额外条款。然而金太祖坚决不本心，持续派兵南下攻辽。无奈之下的萧普贤女派兵把守居庸关隔断金军，最终也莫得守住，金军破居庸关后直奔南京。萧普贤女情急智生，弃守南京仓惶出逃古北口，和耶律大石一皆投靠夹山的天祚帝。但天祚帝不可宽恕耶律淳自行称帝、还废我方为湘阴王的旧怨，将萧普贤女鞭答致死，追废耶律淳谥号、庙号，及之前通盘官职爵位，贬为庶东谈主，并将他从辽国宗室族谱中辞退。这样，耶律淳的“宣宗”庙号被废除，不再为史册承认。

第三位：金宣宗完颜珣；完颜珣（女真名吾睹补）是金世宗完颜雍（女真名乌禄）庶长孙，宣孝太子（金显宗）完颜允恭（女真名胡士瓦）的庶宗子，金章宗完颜璟（女真名麻达葛）异母兄，大定三年（1163年）生于金中都（今北京），开端并莫得起汉名，而是以完颜吾睹补为名。大定十八年（1178年），十六岁的完颜吾睹补被祖父金世宗封为温国公，加授特进。

大定二十五年（1185年），完颜吾睹补之父、皇太子完颜允恭还莫得来得及继位就物化了，老年丧子的金世宗悼念万分，追谥女儿为“宣孝太子”，立其嫡子完颜麻达葛为皇太孙，赐名完颜璟。同期，宣孝太子的庶宗子完颜吾睹补也被赐名为完颜珣。

大定二十九年(1189年），金世宗驾崩，皇太孙完颜璟继位，即金章宗。金章宗追认父亲完颜允恭为金显宗，又晋封诸昆季为王，其中庶兄完颜珣为丰王、开府仪同三司，先后出判兵部、吏部，又授永定、彰德等军节度使。泰和五年（1205年），金章宗为了护讳，将我方的昆季们更名，兄长完颜珣赐名为完颜从嘉。

泰和八年（1208年），金章宗驾崩。因为章宗的女儿都莫得养大，后继无东谈主，是以他临死前把皇位传给了看起来少年事重、和善无争的七叔、卫王完颜永济（原名允济，金世宗第七子），并要求他善待我方仍是怀胎的两个妃子，如果翌日生子，则立为嗣君。完颜永济信誓旦旦理财，并在金章宗驾崩后顺利继位称帝。然而他一即位就立即鸩杀了章宗怀胎的贾妃，并强令另一位怀胎的范妃人工流产，并将她出家为尼，送入古刹中软禁，由此排斥了对我方皇位的潜在恫吓。

完颜永济即位后，为了标榜仁德，先后将章宗诸昆季逐一晋封，完颜从嘉被晋封为邢王，再封为升王。

此时蒙古仍是崛起，铁木真和解了蒙古诸部，建立蒙古国，自称成吉念念汗。大安三年（1211年）铁木真谨慎对金国用兵，率雄兵攻入金国西北边墙，并在八月间与四十五万金军会战于抚州野狐岭，大破之，金军死伤数十万，蔽野塞川，伏尸百里。而后金军对蒙古队列连战连败，一泻沉，这也导致了完颜永济威信下落、对朝堂戒指不力，最终遭到心胸异志的昭彰发动政变，失去皇位及性命。

至宁元年（1213年），昭彰纥石烈执中（胡沙虎）趁蒙古接连入侵、金国各地纷繁失守、完颜永济自顾不暇之际，于中都发动政变，杀入皇宫终结卫士，擒完颜永济，并把他赶出皇宫，迁到过去居住的卫王府中软禁。第二天将完颜永济鸩杀于卫王府。

弑君后，胡沙虎正本缠绵我方称帝，但在尚书右丞相徒单镒的劝告下莫得自强，而是把驻防河北防患蒙古入侵的金世宗庶长孙升王完颜从嘉推举为皇帝。至宁元年（1213年）九月，完颜从嘉抵达中都承袭皇位，回话真名完颜珣，改至宁元年为贞祐元年，以胡沙虎拥立之功封其为太师、尚书令兼都元戎，赐名纥石烈执中。

完颜珣继位初期，照实想有一番当作，但是在蒙古南侵的巨大压力下，和里面昭彰的相互倾轧下，完颜珣的弘愿很快丧失，贞祐二年（1214年）三月﹐完颜珣遣使向蒙古乞降，以巨额金帛财物通常蒙古队列撤军。而后完颜珣为幸免蒙古再次南侵导致我方重蹈卫王覆辙，不顾朝臣和匹夫们的劝阻，于贞祐二年（1214年）五月晓喻幸驾南京（开封），并率先离开中都南逃。此举极大动摇了金国东谈主心，朔方豪族和驻军将领纷繁投靠蒙古，贞祐三年（1215年）五月，中都被蒙古队列攻陷。

南迁后的完颜珣为了弥补和蒙古交战的耗费，在部分朝臣迷惑下，于兴定元年（1217年）夏天起首发动对南宋的干戈，意在从南边取得战利抵偿。但是金军南侵先胜后败，在南宋军民的坚决抗拒遇到重挫，完颜珣从南边弥补耗费的议论停业。同期朔方蒙古雄兵紧追不舍，金国面对蒙古队列险些毫无斗志，丧师失地、八面受敌。完颜珣总揽末期，金国只是粗俗掌控河南、淮北、关中等地，国度危在日夕。

元光二年（1224年）十二月，表里交困、四面楚歌的完颜珣在南京开封府病死，时年六十一岁，好赖莫得成为一火国之君。他身后，由皇太子完颜守绪（女真名宁甲速）继位，接办了风浪悠扬中的金国社稷。完颜守绪为父皇上谥号“继天兴统述谈勤仁威武圣孝皇帝”，上庙号“宣宗”，安葬于德陵。完颜珣是中华历史上第三位得到“宣宗”庙号的皇帝。

十年后，金天兴三年、宋端平元年、蒙古太宗六年（1234年），金国终末的残余势力被宋蒙联军合围、消灭于蔡州，完颜守绪在蔡州自尽，成为金国骨子上的一火国之君（天然还有一个在位半天的末帝完颜承麟），结果了女真金国一百二十年的历史。

第四位：明宣宗朱瞻基；朱瞻基是明太祖朱元璋曾孙，于建文元年（1399年）二月初九生于北平（今北京），是燕王朱棣嫡长孙、燕世子朱高炽嫡宗子。朱瞻基出身不外四个月后，他的祖父、燕王朱棣就在北平发动“靖难”，和侄子建文帝兵戎相遇，为了大明的皇位张开了决死争夺。

三年后，燕军在接连几次大北南军后攻无不克，渡过长江攻破京师，建文帝在乱军中失散，而燕王则得到了这场叔侄之争的终末告捷，登基称帝，成为大明第三代皇帝——明太宗（成祖）永乐帝。

永乐二年(1403年)，朱瞻基之父朱高炽被册立为皇太子，永乐九年（1411年）十一月，十三岁的朱瞻基谨慎加冠，并被永乐帝册立为皇太孙，这也明确了大明以后的帝系传承。

皇太子朱高炽为东谈主仁厚守礼，深得文吏们的拥戴，但是因为肉体肥美不良于行，莫得永乐帝一般的勇武康健的肉体，是以一直不受永乐帝喜欢，这使得他的两个弟弟：汉王朱高煦、赵王朱高燧起了对储位的觊觎之心，通常在永历帝眼前谩骂、粉碎皇太子，以图皇帝废黜年老太子之位，我方好改姓易代。

幸亏，有朱瞻基这个颇受祖父喜爱的皇太孙通常为父亲讳饰来自叔父们的明枪好躲，并在永历帝眼前随心退换父亲的地位，皇太子朱高炽才幸免了被废黜的运谈，天然魂不附体、好赖渡过了二十年储君生计，最终顺利登基。

永乐二十二年（1424年），永乐帝朱棣在第五次出征漠北的回军途中崩逝于榆木川，皇太子朱高炽继位，即明仁宗洪熙帝。皇太孙朱瞻基也更进一步，被仁宗册立为为皇太子。

洪熙元年（1425年）五月，登基不外十个月的仁宗一会儿驾崩，此时皇太子朱瞻基尚在南京各地看望皇陵，就藩山东的汉王朱高煦不甘心臣服侄子，黧黑派出杀手准备在中途截杀皇太子。然而朱瞻基有如神助，奔驰回京，躲过了叔父的暗杀，顺利复返京师，继位称帝，即大明第五代皇帝——宣德帝。

朱瞻基即位后，挫败了叔父汉王朱高煦的叛乱，住手了祖父在位期间诸多雄伟的军政议论，又数次切身率军巡边，打败漠北诸部的犯境，威武果毅不下祖父当年风采。对内则任用一巨额贤臣，实行安民、爱民的仁政，体贴民情，与民休息，因此国度的元气得以赶紧回话，社会矛盾大大的缓解，农商经济也得到空前发展，是以后世史册把朱瞻基和其父朱高炽在位期间称为“洪宣之治”。

朱瞻基除了惩办国度比较出色外，还具有高妙的艺术训导，在绘制方面极有造诣，书道也遒劲娴熟，不错说文武兼备，在明代皇帝中算是比较出色的一位。

但朱瞻基在以上比较出色一面除外，也有比喻废原配皇后、失足于促织、开办内书堂重用太监、弃守安南等等失德乃至给后世带来隐患之处，这亦然他当作一代帝王所存在的缺欠。不外完满无缺，总体来说朱瞻基如故一位尽责的皇帝，他的治国战略给大明带来了不可多得的褂讪和发延期间，大明国势在他的惩办之下依旧强盛无比，朱瞻基因此被后世史册推奖为“守成之主、太平皇帝”，这些好评对朱瞻基来说都不外誉。

宣德十年（1435年）正月，正值年富力强的朱瞻基于三十七岁的盛年突患重病（很有可能是急性心脑血管疾病），速即驾崩，缺憾地结果了他短短十年的皇帝生计，如果他莫得这样快驾崩的话，他的治国业绩还要远广泛于他正本历史上的成就，不外这些都是后话，也无须苛求了。

朱瞻基驾崩后，八岁的皇太子朱祁镇奉遗诏即位，即大明第六代皇帝——明英宗。英宗给父皇上谥号“宪天崇谈睿智清白钦文昭武慈蔼纯孝章皇帝”，上庙号“宣宗”，葬于昌平天寿山景陵。朱瞻基是中华历史上第四位得到“宣宗”庙号的皇帝。

十五年后，正宗十四年（1449年），朱瞻基的承袭东谈主明英宗朱祁镇贸然发兵，亲征瓦剌，成果损兵折将，我方也被瓦剌俘获，形成险些倾覆大明社稷的“土木堡之变”。长逝于景陵的明宣宗朱瞻基只怕莫得意想，他亲手册立的皇太子，尽然才是他留给大明的最大隐患。如果他地下有知的话，不知作何感念。

第五位：清宣宗旻宁；乾隆四十七年（1782年）八月初十，乾隆帝第十五子永琰所居住的皇宫阿哥所内传出了婴儿的陨涕声，永琰嫡福晋喜塔腊氏为他诞育了他的次子（亦然嫡宗子），孩子朔月后，皇祖乾隆帝切身赐名为“绵宁”。因为他的父亲永琰仍是被乾隆帝隐私立为储君，是以连带着这个小婴儿也被格外喜欢，待遇优越。

乾隆五十六年（1791年），乾隆帝秋狝热河，时年十岁的绵宁也奴婢皇祖乾隆帝及父亲嘉亲王永琰一同出行，参与行猎。之后，绵宁初次出猎就获一鹿，这让乾隆帝大喜，赐孙儿黄马褂、花翎，以示奖励。

嘉庆元年（1796年）正月月吉，在位六十年的乾隆帝按照当年即位时所立下的诺言，把皇位禅让给三十六岁的皇储永琰，我方退位为太上皇帝。永琰即位后更名颙琰，改元嘉庆，立嫡福晋喜塔腊氏为皇后，并在当年为十五岁的嫡宗子绵宁举行大婚礼礼。

嘉庆二年（1797年）绵宁的生母皇后喜塔腊氏薨逝，嘉庆四年（1799年），皇祖、太上皇帝乾隆帝驾崩，嘉庆帝得以亲政。四月，凭证当年雍正帝所创立的密建皇储的家法，嘉庆帝切身书写传位诏书，把绵宁的名字写在上头，藏在乾清宫合法光明匾额后的鐍匣之内，不外这件事情绵宁本东谈主并不知谈。

嘉庆十八年（1813年），京师有天理教徒攻进紫禁城，此时嘉庆帝尚在热河避暑山庄，时年三十二岁的皇次子绵宁正在宫中上书斋念书，他临危不惧，领导宫中护卫、太监、差役等东谈主严守关防，关闭内廷宫门拒敌，并切身以鸟枪击毙两名翻越宫墙的天理教徒，顺耳宫内东谈主心，而后宫外救兵赶到，绵宁指示表里护军尽力作战、全歼杀入宫中的天理教徒，立下了大功。远在避暑山庄的嘉庆帝接到急报后特地欢叫，非凡下旨嘉奖绵宁，并晋封其为和硕智亲王，他用来杀敌的鸟枪也被赐名为“威烈”。而后，绵宁更受父皇嘉庆帝的器重，惊奇他“忠孝兼备”，绵宁在嘉庆帝心目中的密立储君之位愈加巩固。

嘉庆二十五年（1820年），嘉庆帝在热河行宫驾崩，随驾的绵宁得到了留在京师的嫡母、皇后钮钴禄氏（孝和太后）的随心搭救，顺利继位登基，即谈光帝。谈光帝登基后，更名旻宁，奉嫡母为皇太后，以来岁为谈光元年。

谈光帝在位时，复旧守旧，固步自命，成就较少，除了在位初年安稳了西陲张格尔叛乱、退换国度和澌灭外，其他朝政方面乏善可陈。天然他本东谈主照实力行检朴，勤于政务，不好声色，但才能着实有限，并不可扭转自乾隆末年以来积习难改的多样社会弱点，清朝在谈光帝的总揽下，一步步走向雕残的开拔点。

谈光二十年（1840年），因为以英国为主的西方列国巨额向清朝输入烟土用于攫取金钱、并给中国社会带来的严重危害，导致谈光帝下诏命湖广总督林则徐南下广东处理“禁烟”一事。林则徐“虎门销烟”后，为了盘曲清朝并翻开清朝国门，英国发动了“烟土干戈”，攻击清朝沿海各处，意在迫使清朝屈服。而后两年多的干戈中，清军最终不敌英军，多处沿海重镇失守。在英军攻占镇江、截断漕运后，谈光帝不得不派大臣和英国议和，最终坚硬了不对等的《中英南京协议》，对西方翻开了国门，这亦然中华地面沦为“半封建半从属国”的开端。

战后，颓落的谈光帝苟安姑息、对惩办国度随意偷活，并收场实施变革轨范，使得清朝的内忧外祸越来越严重，社会矛盾愈加机敏，更大的社会危境仍是呼之欲出。

谈光三十年（1850年）正月，六十八岁的谈光帝在对国度社稷堕入颓势的无比忧心、发怵不安中，于圆明园慎德堂寝殿内不甘心性离开了这个寰宇。他驾崩后，皇四子奕詝奉密诏继位，即咸丰帝。咸丰帝追谥父皇为“效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝”，上庙号“宣宗”，安葬于清西陵中的慕陵。谈光帝旻宁是中华历史上第五位，亦然终末一位得到“宣宗”庙号的皇帝。

除了以上五位中华历代王朝皇帝除外，在东亚华文化圈内还有三位外藩属国君主在身后得到了“宣宗”的庙号，隔离是：高丽王朝第十三代国王：高丽宣宗王运；大理国第十八代国王（在国内称皇帝）：大理宣宗段智兴（也即金庸演义中的：南帝一灯群众）；安南莫朝第四代国王（在国内堪称皇帝）：莫宣宗莫福源。而朝鲜李氏王朝第十四代国王李昖（朝鲜昭敬王），原自身后的庙号是“宣宗”开云「中国」Kaiyun官网登录入口，但是在他物化八年后，他的承袭东谈主光海君李珲在万历四十四年（1616年）以“平息壬辰倭乱、转圜宗庙社稷”为名，将其父庙号升格为“宣祖”，是以李昖就不再使用“宣宗”庙号了。而这四位外藩君主，因为不属于中华历代王朝皇帝畛域，在这里就不再逐一加以审视先容了。谢谢寰球阅读本文！

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